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México D.F. Viernes 06 de Diciembre de 2019 | 05:48



Tendencias

  • El lobo de Wall Street la película más pirateada del 2014
    El lobo de Wall Street la película más pirateada del 2014

    Unas 30 millones de descargas ilegales en un año. Esa fue la cifra a la que llegaron El lobo de Wall Street y Frozen que fueron las películas más pirateadas en 2014, según la firma consultora anti-piratería Excipio. La lista, que consta de 20 títulos de todos los géneros según un análisis a las descargas mundiales desde el 1 de enero al 24 de diciembre, también incluye el éxito de Alfonso Cuaron, Gravity, descargada 29.4 millones de veces y El hobbit: la desolación de Smaug, de Warner Bros., que alcanzó los 27.6 millones.

     

    Las pelis de superhéroes tienen su representación en la lista con Thor: El Mundo Oscuro (25.7 millones de descargas ilegales) y Capitán América: El Soldado de Invierno (25.6 millones). La firma americana explica además que, por el método utilizado para medir las descargas, películas como RoboCop, estrenada en febrero de 2014, alcanza el tercer puesto del listado porque tiene el mismo nombre que la original de 1987. Juntas fueron descargadas 29.879 millones de veces. Lo mismo sucede con Hércules, protagonizada por Dwayne 'The Rock' Johnson y estrenada en julio, a la que se suman las descargas de la versión original, llamada La leyenda de Hércules, aunque según Excipio, la más antigua es más popular en Internet.

     

    Vía: El País

  • La película Exodus prohibida en Egipto
    La película Exodus prohibida en Egipto

    Otra película de Hollywood ha sembrado la polémica con un país extranjero este mes. Exodus ha sido prohibida en Egipto. "El Ministerio de Cultura prohíbe la película Dioses y Reyes por inexactitudes históricas", dijo la agencia oficial egipcia en un comunicado.

     

    La película, protagonizada por Christian Bale como Moisés, es una recreación de la historia bíblica de la huida de los Judios de la esclavitud en Egipto hace más de 3.000 años, durante la época de los faraones. El actor australiano Joel Hedgerton interpreta al faraón Ramses en la producción de 20th Century Fox.

    El ministro de Cultura egipcio Jabir Asfour calificó la película de "sionista".

    "Esto demuestra la historia desde un punto de vista sionista y tergiversa acontecimientos históricos, por lo que ha sido prohibida en Egipto", según EGYNews agencia estatal de noticias.

    En 1956, la misma historia bíblica se rodó en "Los Diez Mandamientos", protagonizada por Charlton Heston como Moisés y Yul Brynner como Ramsés. Esa versión fue filmada en localizaciones de Egipto.

    "Éxodo" es la última de una serie de filmes de Hollywood de temática religiosa estrenados este año.

    En marzo, varios países musulmanes prohibieron el éxito de taquilla "Noé", diciendo que la representación de Noé – a quien los musulmanes veneran como un profeta – está prohibida en el Islam.

    La noticia de la prohibición viene de la mano de la polémica de "La Entrevista", la película que provocó a Corea del Norte una acción "sin piedad" contra los Estados Unidos por su sátira del líder Kim Jong Un. El sábado, Corea del Norte calificó al presidente estadounidense Barack Obama de "culpable principal" que obligó a Sony a "indiscriminadamente distribuir" la imagen.

     

    Con información de CNN en español. 

  • Se estrenará The Interview, la película que incomodó a Corea del Norte
    Se estrenará The Interview, la película que incomodó a Corea del Norte

    Sony Pictures anunció este martes que exhibirá la película The Interview en un número limitado de cines de Estados Unidos en Navidad, en un desafío al ataque cibernético que sufrió la compañía y del que el gobierno estadounidense culpa a Corea del Norte.

     

    “Nos emociona anunciar que nuestra película estará en algunos cines en Navidad”, dijo Michael Lynton, CEO de los estudios de cine en un comunicado, aunque no especificó el número exacto.

     

    Por separado, dos cines en Atlanta y Austin informaron este martes en Twitter que acordaron proyectar la película, en cuya trama se habla sobre un plan para asesinar el líder de Corea del Norte, Kim Jong Un.

     

    "La libertad ha prevalecido. Sony no se rindió. 'The Interview estará en los cines lista para proyectarse en Navidad", tuiteó Seth Rogen, uno de los protagonistas de la película, poco después de conocerse la decisión de Sony.

    Sony Pictures canceló el estreno de la película después de que sufrió un ataque cibernético, del que el gobierno de Estados Unidos culpa a Corea del Norte. Los dueños de las mayores cadenas de cine de Estados Unidos aún no han informado si la proyectarán.

     

    Tim League, fundador de Alamo Drafthouse Cinema, una cadena que tiene cines en Texas y otros estados escribió en Twitter que “Sony ha autorizado proyecciones”. “Daremos a conocer las funciones en su momento”, explicó.

     

    A la cancelación de la película se han opuesto escritores, dueños de cines independientes y miembros del Congreso estadounidense.

     

    En una petición colocada este lunes en el sitio Change.org por Art House Convergence, una asociación de cines independientes de Estados Unidos, los firmantes dicen que apoyarán a Sony para buscar la proyección de la película en cines.

     

    Con información de CNN

  • El origen de la Navidad
    El origen de la Navidad

    Alrededor de 2,000 millones de personas celebran cada año el nacimiento de Jesús de Nazaret en la Palestina ocupada por los romanos hace dos milenios. Según los Evangelios de Mateo y Lucas, escritos entre 70 y 90 años después de los hechos, nació de madre virgen, se salvó de ser asesinado y fue adorado por peregrinos de lejanas tierras guiados por una estrella. Estos hechos se reflejan en nuestro calendario, que celebra el nacimiento del bebé (25 de diciembre), la matanza de los inocentes (28 de diciembre), la circuncisión del niño (1 de enero) y la visita de los Reyes Magos (6 de enero).

    La historia de la Navidad persigue engrandecer los orígenes de Jesús de Nazaret. Para resaltar el nacimiento del hijo de un carpintero, es presentado como concebido virginalmente, del mismo modo que otros grandes personajes (Alejandro Magno, Augusto y Platón). Y es elegida la aldea de Belén para vincular a Jesús con la profecía de Miqueas (5, 1-3): “Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel”.

    La historia de los Reyes Magos, que sólo cuenta Mateo, pretende universalizar al Mesías con extranjeros entre sus primeros adoradores. Jesús trasciende así el universo judío. La entrega de presentes entronca con la tradición judía de hacer regalos a los niños después de la circuncisión.

    Y con la celebración de la Navidad el 25 de diciembre, decidida en 350 por el papa Julio I, la Iglesia católica se apropia de la festividad pagana romana del “nacimiento del sol invicto”, Mithras, el alargamiento del día frente a la noche invernal, la victoria de la luz –Jesús– sobre las tinieblas.

    La estrella que guía a los magos responde a la costumbre de incluir un fenómeno astronómico en el nacimiento o muerte de todo personaje importante (Julio César).

    Por tanto, no hay que forzar una explicación a la estrella de Belén, como han hecho algunos astrónomos desde tiempos de Kepler, quien la relacionó con una triple conjunción de Júpiter y Saturno.

     

    En su mezcla de hechos históricos, mitos, tradiciones y símbolos judíos, Mateo presenta a Herodes como un inútil incapaz de localizar a Jesús, que debe ordenar una matanza infantil –de la que no hay constancia– como hizo el faraón en tiempos de Moisés, con el propósito de presentar a Jesús como el nuevo Moisés, el nuevo Israel, objetivo final de todo el relato.

    Con información de Muy Interesante 

  • Ebooks afectan al sueño, revela estudio
    Ebooks afectan al sueño, revela estudio

    Para dormir bien es mejor leer un libro impreso en lugar de un libro electrónico, según un estudio estadounidense publicado este lunes, que afirma que la luz azul de estos aparatos afecta el sueño.

     

    Se constató que los lectores en tabletas se duermen una hora más tarde que los otros y están menos alertas al día siguiente, incluso después de ocho horas de sueño.

     

    Los investigadores del Brigham and Women's Hospital de Boston compararon los efectos biológicos de ambos tipos de lectura antes de dormir, en un estudio que aparece en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences.

     

    Durante dos semanas, doce participantes leyeron libros electrónicos en tabletas y libros impresos cuatro horas antes de dormir, durante períodos de cinco días consecutivos.

     

    "Aquellos que leían libros en tabletas tardaban más en dormirse, tenían menos sueño la noche, y su producción de melatonina (que induce el sueño) se reducía", explica en un comunicado Anne-Marie Chang, autora del estudio e investigadora en ciencias del sueño del hospital de Boston.

     

    Asimismo, "su reloj circadiano (reloj biológico interno) se retrasaba y estaban menos despiertos al día siguiente que aquellos que leyeron libros impresos", agregó.

     

    Los "ritmos circadianos naturales del cuerpo son interrumpidos por la luz de ondas cortas, conocida como luz azul, que proviene de esos aparatos electrónicos", asevera Chang.

     

    Los investigadores constataron que los lectores en tabletas se duermen una hora más tarde que los otros y están menos alertas al día siguiente, incluso después de ocho horas de sueño.

     

    Precedentes investigaciones habían mostrado el efecto de la luz azul en la secreción de melatonina, pero no habían estudiado sus efectos en el sueño, indicaron los científicos.

     

    Los investigadores piensan que el uso de estos aparatos, principalmente entre los niños y adolescentes, "juegan un papel al perpetuar la falta de sueño", una tendencia que se agrava desde hace medio siglo, aseguran, por lo que piden investigaciones sobre las consecuencias a largo plazo en la salud.

     

    Con información de: Milenio 

  • Sobresaltos*, un cuento de Samuel Beckett**
    Sobresaltos*, un cuento de Samuel Beckett**

    Uno

    Sentado una noche a su mesa con la cabeza en las manos se vio levantarse y partir. Una noche o un día. Pues aunque apagada su luz no se quedaba a oscuras. Le venía entonces de la única alta ventana una apariencia de luz. Debajo de ella todavía el banco en el cual se subía a ver el cielo hasta ya no poder desearlo. Si no se asomaba para ver cómo era abajo era quizá porque la ventana no estaba hecha para abrirse o porque no podía o no quería abrirla. Quizá sabía perfectamente cómo era abajo y ya no deseaba verlo. Tan bien que permanecía simple y llanamente allí encima de la lejana tierra viendo a través del vidrio nublado el cielo sin nubes. Tenue luz invariable sin par en su memoria de días y noches de antaño en los que la noche venía puntualmente a relevar al día y el día a la noche. Única luz pues apagada la suya de ahora en adelante aquélla le llegaría del exterior hasta que a su vez se apagara dejándolo en la oscuridad. Hasta que él a su vez se apague.

     

    Una noche pues o un día sentado a su mesa con la cabeza en las manos se vio levantarse y partir. Primero levantarse sin más pegado a la mesa. Luego volver a sentarse. Luego levantarse nuevamente pegado a la mesa nuevamente. Luego partir. Comenzar a partir. Con pies invisibles comenzar a partir. A pasos tan lentos que sólo el cambio de sitio lo probaba. Como cuando desaparecía mientras aparecía nuevamente en un nuevo sitio. Luego desaparecía nuevamente mientras aparecía más tarde en un nuevo sitio nuevamente. Así iba desapareciendo cada vez mientras aparecía luego nuevamente en un nuevo sitio nuevamente. Nuevo sitio en el lugar en el que sentado a su mesa con la cabeza en las manos. Mismo sitio y misma mesa que cuando Darly murió y lo abandonó. Que cuando otros a su vez antes y después. Hasta que él por fin a su vez. Con la cabeza en las manos semi-deseando semi-temiendo que volviera a desaparecer que ya no reapareciera. O simplemente pidiéndoselo. O simplemente esperando. Esperando ver si sí o no. Si sí o no nuevamente solo sin esperar nada nuevamente.

     

    Visto siempre por la espalda donde quiera que fuera. Mismo sombrero y mismo abrigo que en la época de la errancia. Tierra adentro. Ahora como alguien en un sitio desconocido en busca de la salida. En las tinieblas. A ciegas en las tinieblas del día o de la noche de un sitio desconocido en busca de la salida. De una salida. Hacia la errancia de antaño. Tierra adentro.

    Un reloj lejano tocaba la hora y la media. El mismo que en la época en la que Darly entre otros murió y lo abandonó. Toquidos ya claros como llevados por el viento ya apenas en tiempo sereno. También gritos ya claros ya apenas. Con la cabeza en las manos semi-deseando semi-temiendo cuando tocaba la hora que ya nunca la medía. Igual que cuando tocaba la media. Igual cuando los gritos cejaban un momento. O simplemente pidiéndoselo. O simplemente esperando. Esperando escuchar.

     

    Hubo un tiempo en el que de tiempo en tiempo levantaba la cabeza suficientemente para ver las manos. Lo que de ellas había que ver. Una extendida en la mesa y sobre ella extendida la otra. En reposo después de todo lo que hicieron. Levantaba su finada cabeza para ver sus finadas manos. Luego la reposaba en ellas en reposo también ella. Después de todo lo que ella hizo.

     

    Mismo sitio que aquél desde el cual cada día se iba a errar. Tierra adentro. Al que cada noche regresaba a dar vueltas en la sombra aunque pasajera de la noche. Ahora como desconocido al que vio levantarse y partir. Desaparecer y reaparecer de nuevo en un nuevo sitio. Desaparecer otra vez y aparecer otra vez en otro nuevo sitio. O en el mismo. Ningún índice de que no el mismo. Ninguna pared señal. Ninguna mesa señal. En el mismo sitio que en el que daba vueltas todo sitio como uno mismo. O en otro. Ningún índice de que no otro. Donde nunca. Levantarse y partir en el mismo sitio de siempre. Desaparecer y reaparecer en otro donde nunca. Ningún índice de que no otro donde jamás. Sólo los toquidos. Los gritos. Los mismos de siempre.

     

    Luego tantos toquidos y gritos sin que hubiera reaparecido que quizá ya no reaparecería. Luego tantos gritos desde los últimos toquidos que quizá ya no habría. Luego tal silencio desde los últimos gritos que quizá ya no habría más. Como quizá el final. O quizá solamente un remanso. Luego todo como antes. Los toquidos y los gritos como antes y él como antes ya allí ya ausente ya allí nuevamente ya nuevamente ausente. Luego el remanso nuevamente. Luego nuevamente como antes. Así una y otra vez. Y paciencia esperando el único verdadero fin de las horas y de la pena tanto de sí como del otro es decir la suya.

     

    Dos

    Como alguien que posee toda su cabeza nuevamente fuera en fin sin saber cómo se había encontrado tan poco tiempo antes de preguntarse si poseía toda su cabeza. Pues de alguien que no posee toda su cabeza ¿se puede razonablemente afirmar que se lo pregunta y que además se encuentra bajo pena de incoherencia se obstina en este rompecabezas con todo lo que le queda de razón? Por lo tanto fue bajo la especie de un ser más o menos razonable como emergió por fin sin saber cómo en el mundo exterior y no había vivido más de seis o siete horas del reloj antes de comenzar a preguntarse si poseía toda su cabeza. Mismo reloj cuyos toquidos daban la hora y la media cuando en su reclusión y por lo tanto primero naturalmente para tranquilizarlo antes de ser finalmente una fuente de preocupación ya que no más claros ahora que cuando acallados en principio por sus cuatro paredes. Luego buscó consuelo pensando en quien al caer la noche se apresura hacia el ocaso para ver mejor a Venus y no encontró ninguno. Sucedía lo mismo con el único sonido diferente que anima su soledad el de los gritos mientras subsistía perdiendo sufrimiento a su mesa con la cabeza en las manos. Sucedía lo mismo con la procedencia de los toquidos y los gritos en tanto que tan ilocalizable al aire libre como normalmente desde el interior. Obstinándose en todo eso con todo lo que le quedaba de razón buscó consuelo pensando que su recuerdo del interior dejaba qué desear y no encontró ninguno. A su pena se agregaba su caminar silencioso como cuando descalzo recorría su suelo. Así todo oído de peor en peor hasta cejar hasta de escuchar de oír y ponerse a mirar a su alrededor. Resultado finalmente estaba en un prado lo cual por lo menos tenía la ventaja de explicar su caminar silencioso antes un poco más tarde como para excusarse de incrementar su turbación. Pues no tenía recuerdo de ningún prado desde cuyo corazón mismo no fuera visible algún límite desde el cual siempre a la vista algún lado un confín cualquiera como una cerca u otra forma de frontera que no debía franquearse. Circunstancia agravante al mirar de más cerca la hierba ésta no era de la que creía acordarse es decir verde y en la que pacían los diferentes herbívoros sino larga y de color grisáceo incluso blanca en partes. Luego buscó consuelo pensando que su recuerdo del exterior dejaba quizá qué desear y no encontró ninguno. Así todo ojos de peor en peor hasta cejar de ver de mirar alrededor de él o con atención y ponerse a pensar. Con ese fin a falta de una piedra sobre la cual sentarse como Walther y cruzar la pierna no encontró algo mejor que quedarse allí de pie inmóvil lo cual hizo después de dudarlo brevemente y por supuesto que inclinar la cabeza como alguien abismado en sus pensamientos lo cual hizo también después de dudarlo otra vez brevemente.

     

    Pero pronto cansado de hurgar en esas ruinas retomó su paso a través de las largas pálidas hierbas resignado a ignorar dónde estaba y cómo llegó o a dónde iba y cómo regresar al sitio del cual ignoraba cómo había partido.

    Así iba ignorando todo y con ningún fin a la vista. Ignorando todo y además sin deseo alguno de saber ni a decir verdad sin ninguno de ninguna clase y por consiguiente sin remordimientos tan sólo hubiera deseado que cesaran de una buena vez los toquidos y los gritos y lamentaba que no. Toquidos ya apenas ya claros como traídos por el viento pero no sopla nada y gritos ya claros ya apenas.

     

    Tres

    Así estaba antes de quedar inmóvil nuevamente cuando en sus oídos desde lo más profundo de sí oh cómo sería y aquí una palabra perdida terminar allí en donde nunca jamás. Luego largo silencio largo simplemente o tan largo que quizá ya nada y luego nuevamente desde lo más profundo de sí apenas un murmullo oh sería y aquí la palabra perdida allí donde nunca antes. En todo caso sea lo que sea lo que haya podido ser terminar y así una y otra vez acaso no estaba ya allí mismo en donde se encontraba inmóvil en el mismo sitio y doblado en dos y sin cesar en sus oídos desde lo más profundo de sí apenas un murmullo oh sería tal y así una y otra vez ¿no se encontraba ya si se da crédito a sus ojos allí donde nunca antes? Pues incluso alguien como él al encontrarse una vez en un sitio semejante ¿cómo no se hubiera estremecido al volverse a encontrar lo cual él no había hecho y habiéndose estremecido buscado consuelo pensando diciéndose que habiendo encontrado el medio de salir de ello entonces podía volverlo a encontrar para volver a salir una vez más lo cual tampoco había hecho? Allí entonces todo este tiempo en donde nunca antes y a dondequiera que buscara con los ojos ningún peligro o esperanza según el caso de salir alguna vez de allí. Era necesario pues como si nada persistiera ya en una dirección ya en otra o por el contrario ya no moverse según el caso es decir según esa palabra perdida que si resultaba negativa como desgraciado o malvenido por ejemplo entonces evidentemente a pesar de todo lo primero y en caso contrario evidentemente lo otro es decir ya no moverse. Como a título de ejemplo el lío en su mente supuestamente hasta ya nada desde lo más profundo que apenas de vez en vez oh terminar. Sin importar cómo sin importar dónde. Tiempo y pena y sí mismo por decir algo. Oh terminar todo.

     

    *Traducido por Antonio Marquet

    **(Dublín, 13 de abril de 1906 – París, 22 de diciembre de 1989) fue un dramaturgo, novelista, crítico y poeta irlandés, uno de los más importantes representantes del experimentalismo literario del siglo XX, dentro del modernismo anglosajón. Fue igualmente figura clave del llamado teatro del absurdo y, como tal, uno de los escritores más influyentes de su tiempo.2 Escribió sus libros en inglés y francés, y fue asistente y discípulo del novelista James Joyce. Su obra más conocida es el drama Esperando a Godot.

  • La mente estética
    La mente estética

    LA MENTE ESTÉTICA

    Los entresijos de la Psicología del Arte

    Gisele Marty

    Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales

    Vicente Lombardo Toledano

    2000.

     

    Los humanos somos los animales que tenemos más desarrollada la capacidad estética. Desde las recientemente restauradas Cuevas de Altamira, hasta David Hockney o Miguel Ángel, hemos estado empeñados varios milenios en recrear lo bello y disfrutarlo. Este libro es un esfuerzo logrado por entender el acto de la creación y la conceptualización de la belleza. En un lenguaje sencillo pero bien documentado, la autora, catedrática de Psicología del arte en la Universidad de las Islas Baleares en España, nos conduce a través de la compleja mente estética de la que disponemos. La percepción, el lenguaje y las emociones se conjuntan para dar origen al pensamiento simbólico y regocijarnos así con el equilibrio de lo perfecto. Altamente recomendable para comprender la fascinación conceptual de muchos hombres por las nalgas de Jennifer López.

     

  • Conaculta adeuda pagos a trabajadores y creadores
    Conaculta adeuda pagos a trabajadores y creadores

    Trabajadores, proveedores y subsidiarios, incluso artistas, a los cuales se deben el Conaculta y el INBA se quedarán este fin de año con los bolsillos vacíos. Ambas dependencias les deben pagos a todos.

     

    "Es una cosa terrible, es un hastío. ¿Cómo es posible que los museos funcionen si la gente no tiene ni para comer", dijo Gabriela Mosqueda, una museógrafa que renunció al INBA en octubre (mes que aún le deben) cuando se enteró que sus pagos estarían, quizás, hasta marzo.

    "Tan sólo en el piso que estoy hay al menos 50 personas a quienes nos deben desde noviembre", dijo un trabajador del Conaculta.

     

    Reclaman promotores recursos

    Un funcionario medio del Conaculta informó que la falta de pagos es en todos los niveles: no hay pago a trabajadores por honorarios, ni a trabajadores de base y ni a creadores artísticos.

     

    o que hasta ahora había sido una protesta silenciosa, se expande en redes sociales. En Twitter, el escritor Alejandro de la Garza escribió: "@Conaculta @literaturainba INBA de cabeza, problemas laborales y de pagos, amenazas de paro, ni el directorio se puede consultar, pa'llorar".

     

    En Facebook, el director de teatro Luis Martín Solís apuntó: "(Adeudan) a todos los que trabajaron en el segundo semestre en el Cenart".

     

    El productor independiente Eduardo Lizalde Farías preguntó el miércoles en su Facebook: "Se acaba el año y Conaculta no paga, con contratos firmados, conciertos y funciones dadas y chamba hecha. No hay explicación lógica. ¿A quien le debe Conaculta?" 

     

    La respuesta fue inmediata: más de 15 personas ya no estaban tan sorprendidas de que el Consejo no tiene para pagar honorarios, sueldos de base ni los cheques para creadores artísticos. 

     

    "Llevo seis meses esperando", escribió la fotógrafa Gloria Minauro. América Nieves añadió: "También por acá en el Canal 22. Es un mal manejo de la SEP". El actor Hernán del Riego hizo lo propio: "Esta situación raya en la falta de respeto. Todos trabajamos y regresamos a casa sin dinero". Por la noche, el Conaculta tuiteó que trabaja para resolver el problema; un problema que Lizalde califica de terrible: "Lo peor aquí es que los artistas están subsidiando al Consejo". 

     

    Pero los artistas no están solos. 

     

    También los trabajadores, no sólo del Conaculta, sino del INBA y de museos y festivales, tienen el agua en el cuello.

     

     "No tengo dinero ni para los pasajes siquiera. Sigues trabajando, pero lo haces sin ganas. ¿Para qué pones ganas si hay a quienes les deben hasta seis meses y no saben para cuándo?", dijo una trabajadora del INBA que pidió omitir su nombre. 

     

    Añadió que desde hace algunas semanas el administrador les muestra una pantalla donde se observa su pago retenido por Hacienda.

     

    "Creo que el problema es que desde que llegó el PRI quiso tomar todo el control del dinero. Antes, en diciembre, se regularizaba. Ahora nos dijeron que a ver si en marzo y que a los proveedores no hay para cuándo". 

     

    Igual que trabajadores de los museos Tamayo y de Arte Moderno, los del INBA entregaron ayer, con temor a recibir represalias, una carta a la SEP. Ya desde el lunes, 16 representantes de festivales que concursaron por apoyo del Conaculta bloquearon su puerta de Paseo de la Reforma en protesta porque no les han pagado. 

    Con información de Reforma

  • Sensus: el primer cómic en Braille
    Sensus: el primer cómic en Braille

    Con texto de Jorge Grajales e ilustraciones de Bernando Fernández (BEF), "Sensus: El universo en sus ojos" es el primer cómic en braille lanzado en México, señaló el Nacional Monte de Piedad, que fue el patrocinador.

     

    "Con la intención de ayudar a niños con debilidad visual, este cómic se pondrá a la venta en tiendas especializadas para recaudar fondos que se traducirán en pares de lentes que serán donados entre niños de escasos recursos del estado de México a través de la Fundación Ver Bien para Aprender Mejor, I.A.P.", explica en un comunicado.

     

    "Tiene como objetivo llevar la experiencia de la lectura de un cómic a los discapacitados visuales y al mismo tiempo, crear conciencia de su forma de percibir el mundo. Al final, se incluye un alfabeto en braille para invitar al lector a conocer otra historia".

     

    Sensus contiene dos historias, una ilustrada por BEF y otra narrada en braille y estará a la venta en una tienda-bus itinerante que recorrerá la Ciudad de México, Puebla y Veracruz.

     

    Vía: El Financiero. 

  • El Gabo será inmortalizado en billetes colombianos
    El Gabo será inmortalizado en billetes colombianos

    El Congreso colombiano aprobó una ley para que la próxima emisión de billetes o monedas del país tenga la imagen del nobel de Literatura Gabriel García Márquez, como un tributo al escritor fallecido el pasado 17 de abril en México, confirmaron el miércoles fuentes oficiales.

     

    La norma, que fue aprobada el martes en la plenaria de la Cámara de Representantes, fue una iniciativa del congresista Antenor Durán Carrillo, quien destacó las calidades del escritor, considerado el más universal de los colombianos.

    "La iniciativa además de rendirle tributo, busca que las generaciones futuras sepan quién fue este gran colombiano, humanista, literario y demócrata", manifestó Durán en un comunicado.

    El proyecto aprobado no precisa sin embargo las denominaciones de los billetes o monedas que llevarán la imagen de García Márquez, y el Banco de la República, autoridad monetaria del país, no se ha pronunciado al respecto.

    "Gabo ha dejado una extraordinaria obra literaria y periodística, cuya difusión, lectura y estudio deberán ser promovidas activamente, y su nombre representa un enorme potencial para el presente y futuro de Colombia en términos de reconocimiento cultural y turístico", agregó Durán Carrillo.


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